(následující text neprošel korekturou po OCR)
CESTOU K MISTRU JANU HUSOVI. T-rto studie vznikly v jubHejním roce Husově. Jan Kollár o Janu Husovi. 1 Na tuto tradiční souvislost československých protestantů s domácí minulostí reformační upozornil již T. G. Masaryk ve spisku Jan Hus. Naše obrození a naše reformace. V Praze 1896, str. 20. Studie Masarykova řeší velmi zajímavě a nabádavě, ovšem jen v rysech obecných, problém Hus a Kollár; klade příp,adný důraz na Řeči a kázně, jichž dotud ba dání o Kollárovi valn~ nedbalo a vrcholí v zajímavé, ač Mstoricky poněkud nahod.íIé paralele mezi osobou kazatele v Betlémě a kazatele v Pešti. DůkIadným a suchým svým způsobem dotýká se tématu též Josef Hanuš v díle Mistr Jan Hus v památkách lidu českého. V Praze 1915; v témže sborníku na str. 105 zmiňuje se o Kollárovi také studie Šaldova M. Jan Hus a doba jeho v moderní poesii české. 2 Rozbor Kollárových "Nedělních, svátečních a příležitostných kázní a řečí" z r. 1831 a 1844 podali T. G. Masaryk v studi»Jana Kollára slovanská vzájemnost" v Naší době 1893, Jar. Janoška v článku "Kollár kňaz a kazatel,